仆人式领导是自下向上的领导方式。它和我们熟知的自上而下的所有领导方式（如皇家君主，独裁暴君，高高在上的宗教大师，卓越的学者，沙皇官僚，首席执行官等）相反。有人这样描述自上而下的领导方式：“老板大声地命令员工，员工回家后大声地命令配偶，配偶大声地命令孩子；孩子去踢家里的狗；狗去追邻居家的猫。”听起来像你的教会吗？这是不应该的。

这种自上而下的模式不仅仅是最常见的，也是罪人最自然的选择（因为它反映了魔鬼的本性）。对人发号施令总比协助、激励、启发、鼓励他人更容易。这也是一种更加可预测的和低风险的方式。我见过很多牧师为了更好地掌控结果，往往自作主张而不去和神的百姓们商量或者投票决定。

我们的榜样在哪里？

旧约圣经和新约圣经中的圣徒把自己看作仆人（创世记 18:3；19:19；申命纪4:10；民数纪 12:7；耶利米书 44:4；罗马书1:1），正如基督自己也是如此（马可福音10:42-45；约翰福音13:14-17; 腓立比书 2:5， 7）。最后一处经文阐述了基督是怎样放弃祂的权利、名望、美誉和王权而成为一个仆人的。这些圣徒，尤其基督自己，是我们仆人式领导的榜样。

我们服侍的是谁呢？

• 我们首先服侍神（我们不是独立的，而是依靠神的呼召、权柄和祝福）
• 我们服侍神的百姓（我们不是他们的主人或君王）
• 我们服侍罪人（我们并不鄙视这些没有得救的人，反而要为他们屈膝祷告）
• 我们服侍“主内的其他”仆人（我们不是要与其他的牧师争竞，反而是要服侍他们[路加福音22:26]）
• 我们服侍那一位服侍众人的仆人（主说：“我在你们中间如同服事人的”）。

我们怎样服侍？

有人曾经问：“我怎么知道我是否如仆人般地服侍？”回答是：“当别人把你当作仆人使唤时，从你的反应就可以知道！”但在牧养事工中，还存在更多的仆人式领导的特点：

• 你在做重大决定之前与人商量。你所要咨询的对象是同工的长老、其他的牧师、成熟的基督徒、你的太太和任何会被你的决定所影响的人。
• 作为他们的牧师，你要探访他们。牧师的探访以及与人同甘共苦会使我们脚踏实地，让你常常跪下祷告。
• 你跟各行各业的人来往。不要因为骄傲而不与穷人——或者富人一起吃午餐。
• 你鼓励人们发表不同的意见。去找那些常常反对你计划和决定的人，问问他们的意见和反对的原因。让每一个长老都有表达意见的机会，尽管你知道他们会不同意你。
• 你勇于承担责任。当出现问题的时候，你首先要问的是：“我有责任吗？”即使不全都是你的错，你也准备和愿意把指头指向自己。
• 你避免主观的判断，就是认为批评等同于对个人的厌恶。不管批评多么的过分或片面，甚至好像是人身攻击，你都应该尽量在其中找到哪怕是一点点有益处的部分。
• 你需要并使用蒙恩之道。你越忙，就越需要花更多时间祷告和读经。你需要培养并保持一个亲密活泼的与主同行的习惯。
• 你乐于倾听其他基督徒在经文和教义方面的领受。你明白，神经常向聪明人和通达人隐藏的真理，却向单纯的人显明出来。
• 你乐于接受监督。你请求你的妻子、你的长老同工，或是一位导师以符合圣经的标准监督你。另外，当你选择监督长老的时候，不要选择那些最像你自己的！

  监督需要双方诚实无伪。

  监督需要双方尽忠。

  监督需要清晰的条款（见约翰·派博的“accountability questionnaire”《监督问卷》）。

  监督需要清楚的流程。

• 你绝不以辞职为手段要挟人。你在艰难和分歧中坚持不懈，不使用世俗的操纵手段。
• 你持续不停地传福音给那些失丧的人。你深知，无论你在教会圈子中如何受到尊重，从根本上而言你还是主的一个门徒和基督复活的一个见证人。
• 你时不时地去干苦差事。在不离弃传讲真理和祷告事工的前提下，你不时也需要在教会中去做一些“卑贱”的工作。
• 你会不停地学习。因为知道自己的有限和需要，你会重视听别人的讲道、阅读别人的书籍和参加会议等等。
• 你把别人的成长和发展看得比自己的更重要。罗伯特·格林利是首先在商业中提倡仆人式领导的发起人之一。他在他的网页上提供了以下关于仆人式领导的测试：“尽管难以执行，最好的测试是：那些被服侍的人成长了吗？ 当被服侍的时候，他们变得更健康、更聪明、更自由、更自主了吗？他们自己也更可能成为仆人了吗？这对社会中的弱势群体有什么影响吗？弱势群体会从中得益，或至少他们的情况不会更恶化吗？
• 你不断地回到基督的十字架前：为的是得赦免，并得力量可以更忠心地服侍。

我们该如何领导？

前面的部分对服侍进行了详细的论述，有一点非常重要的是：仆人式的领导仍然要领导。他们做领袖所做的事——指挥，组织、分工等等——但他们是以仆人的身份做的。 在《有效的牧养》一本书中，比尔·劳伦斯写道：“仆人”是“领导”的前提条件。

仆人式的领袖行使权柄，但是他们的动机、焦点、价值观和方法与其他的领导不同。他们行使权柄的动机是：（1）因对基督的爱激励着他们，（2）他们关注的是基督的利益，是十字架所显明的荣耀，以及为那些和他一起跟随基督的人洗脚的勇气（第100页）。

但是劳伦斯接着马上说，他们仍然要领导人。

作为仆人式的领袖，领导中一定有服侍，服侍中一定有领导。换句话说，仆人式的领袖在服侍中领导也在领导中服侍。

格林利如此说：

仆人式的领袖是以服侍为先…… 这首先来自于一个希望服侍的自然情感，先去服侍。然后是内心的选择让人渴望做领导者。这样的人完全不同于那些以领导为先的人。以领导为先的人可能是为了满足那种异常的权力欲望，也可能是为了获得财富。以领导为先的方式和以服侍为先的方式代表了两种完全不同的类型。

我希望每一个牧者，和每一个在主内服侍的人，都以服侍为先。