1983 年 3 月 8 日，罗纳德·里根在佛罗里达州奥兰多市向全国福音派协会（National Association of Evangelicals）发表演讲。这场演讲因其八次使用的一个词——“邪恶”——成为他总统任期内最具影响力的演讲之一。其中最令人难忘的一句话是将苏联称为“邪恶帝国”。
这位不完美的人发表了一场不完美的演讲，但里根演讲的核心信息值得我们铭记，尤其是在我们面对当今世界的邪恶时。
我将这场“邪恶帝国”演讲总结为以下五点。
第一、美国的建国理念独一无二
里根深知美国的开国元勋们深受耶稣教导的道德体系影响。因此，他指出，第一修正案的目的是“保护教会免受政府干预”。他也知道他的听众信奉“犹太-基督教传统”，这一传统明确区分了善与恶。但在将焦点对准苏联的邪恶之前，里根首先将注意力转向了美国国内的邪恶。
第二、我们必须反对美国的邪恶
在另一场演讲中，里根曾以精准而充满激情的言辞阐述了支持生命反对堕胎的论点。在奥兰多，他继续这一观点，预言保护未出生儿童的法律“终有一天会在国会通过”，并宣称：“在那一天到来之前，你我都不能停歇。”在谈到种族主义时，里根承认美国存在“邪恶的历史遗产”，并宣称“在美国，种族主义、反犹太主义或其他形式的种族仇恨没有容身之地”。他恳求福音派牧师们：“用你们讲坛的强大声音……谴责并孤立我们中间的这些仇恨团体。”随后，里根将矛头转向了苏联。
第三、我们必须反对苏联的邪恶
卡尔·马克思曾说：“共产主义始于无神论。”否认神的存在催生了一种道德体系，使得像约瑟夫·斯大林这样的极权主义领袖能够屠杀近百万本国人民，并剥夺数百万人的自由。苏联混淆善恶、贬低生命的价值、压制真相、控制媒体并谴责宗教。国家公然取代了上帝，残酷迫害教会，竭力阻碍福音的传播。里根认为，这种邪恶无法通过“简单的绥靖政策”来遏制。
第四、两国在道德上并不对等
美国所犯的罪恶在道德上无法与苏联的邪恶相提并论。里根的反对者认为，两国的罪恶在道德上是等价的，因此美国没有道德资格去批评苏联。里根否认了这种错误的对等性（并引用了C.S.路易斯的《魔鬼家书》），并警告福音派信徒要小心那种自以为是的想法，就是觉得“两边都一样坏”。
虽然圣经和民主原则塑造了美国的建国基础，宪法也保障了宗教自由，但马克思主义无神论却渗透了苏联政府。这两种政治哲学结出了截然不同的果实。1983 年，里根完全可以问一个问题：“你更愿意生活在哪个国家？”尽管美国存在种种问题，但来自苏联阵营的移民和寻求庇护者源源不断，而几乎没有（甚至可以说完全没有）美国公民会去苏联寻求庇护。
第五、祈求和平，准备战斗
1983 年，福音派信徒关心像俄罗斯这样急需耶稣的地方的人民。他们也清楚莫斯科为压制福音所采取的邪恶手段。里根呼吁美国的福音派信徒“为那些生活在极权黑暗中的所有人祈祷——祈祷他们能发现认识神的喜乐。”
随后，里根请求福音派支持建立一支强大的军队，目的不是为了欺凌或勒索自由与热爱和平的国家，而是为了阻止残暴政权扩张领土、屠杀邻国人民并剥夺人们的自由。他不能忽视“一个邪恶帝国的侵略冲动”。如果美国要成为和平的工具，那必须是通过“实力来实现的和平”。
“邪恶帝国”演讲无疑加速了苏联的解体。42 年后的今天，我们为一位美国总统勇敢面对莫斯科威胁的举动而庆祝，但我们仍然生活在一个充满邪恶的世界。感谢神，2022 年罗诉韦德案被推翻，但 2023 年美国的堕胎数量却有所增加。我们在种族正义方面取得了一些进展，但近年来也遭遇了挫折——曾经谴责种族仇恨的牧师们如今却害怕被贴上“觉醒主义者”的标签。我们为莫斯科共产主义的消亡而欢欣，但也遗憾地看到它被另一种意识形态取代，这种意识形态如今正威胁着宗教自由。
在思考 1983 年的苏联与 2025 年的俄罗斯之间的关系时，美国福音派常犯两种错误。一些人认为两者完全一致，只是俄罗斯名字不叫苏联而已。另一些人则认为两者毫无关联，尽管它们之间有着许多相似之处。如今，莫斯科的意识形态是“俄罗斯世界”（Russkiy Mir）。共产主义曾试图实现全球统治，而弗拉基米尔·普京同样试图恢复前俄罗斯帝国（1721-1917 年）对所控制地区的统治，其中包括乌克兰。
可以说，俄罗斯如今的宗教自由比1983年多了一些，但唯一享有自由的宗教是那些支持普京议程的宗教（即便如此，它们也没有真正的自由）。俄罗斯东正教教会为俄罗斯对乌克兰的非法战争提供了神学辩护和道德掩护，将其称为“圣战”。基里尔宗主教向全国信徒保证，战死的俄罗斯士兵将得到所有罪的赦免，因为士兵的牺牲“会洗去人所犯下的一切罪”。
俄罗斯法律严格限制了福音派的敬拜和宣教自由。质疑战争的牧师可能被罚款或坐牢。正如凯瑟琳·瓦纳（Catherine Wanner）所指出的，福音派“被特别盯上了”。她说：“在俄罗斯世界中，新教徒没有立足之地。”
关于俄罗斯攻击乌克兰是因为北约扩张，抑或北约扩张是因为俄罗斯历史上屡次攻击邻国并暗杀批评者的结果，福音派可能会有不同看法。但我们可以一致认为，乌克兰一直是东欧宗教自由的典范，为福音派教会的发展提供了空间。相比之下，俄占乌克兰的福音派基督徒却遭受了残酷的迫害。这似乎是俄罗斯战略计划的一部分。俄罗斯对乌克兰的战争，实际上就是“俄罗斯对福音派的战争”。
上周，当乌克兰失去美国支持的消息传出时，一位来自乌克兰的年轻牧师站在我们教会的年度宣教大会上，为这个饱受战争蹂躏的国家带来了冷静而充满希望的福音进展报告：
我们所服事的人群，是那些心灵破碎、经历过人性最残酷和最堕落一面的人。我们不知道战争何时会结束，以何种方式结束，我们也不知道每天会发生什么。但有一件事是确定的：神统管万有，祂始终信实，一直坚定地与祂的子民同在。这就是我们留在乌克兰的原因。
对于我们在俄罗斯和乌克兰的弟兄姐妹来说，眼前的未来看起来黯淡无光。他们与《诗篇》作者一同问道：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？”（诗 2:1）。他们也承认，因为神的旨意不会被地上的统治者所阻挠，“那坐在天上的必发笑”（诗 2:4）。我们与他们一起祷告，求神让那些骄傲的纷争之国的领袖能听从《诗篇》2 篇的劝诫：“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的”（诗 2:12）。
在 2025 年，正如 1983 年一样，我们相信那掌管纷争列国的主很快会战胜每一个邪恶的帝国。在那之前，我们祷告，并传讲福音，不接受任何错误的对等性说法。如今，与 42 年前一样，明确指出邪恶的本质至关重要。即使这意味着准备受苦，我们也将一如既往。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Lord over Raging Nations: Ronald Reagan’s ‘Evil Empire’ Speech Turns 42.
