我本人为妇女讲解圣经。我希望在有生之年，能看到教会兴起许多有资格的女师傅，来普及圣经知识。但这一愿望的实现，需要牧者的帮助。我知道这是可能的，因我自己就曾接受过并受益于牧者诸多的帮助和鼓励。
女人能不能、应不应教导女人，基督徒对此几无分歧。但如果女人被赋予教导的恩赐，牧师当如何合宜地看重、培养以及运用女师傅的恩赐呢？
牧师，如果你仔细衡量两个事实，我相信你一定会做好它。
你可能是世上最优秀的传道人，但是，为了教会中妇女的灵命健康，有恩赐的妇女的教导绝对有必要，否则上帝是不会允许她们教导真理的。你需要女师傅的帮助，她可在以下四个方面减轻你的负担。
1.她拥有你不能替代的示范作用。当一个女人看到与她差不多的另一个女人满有激情、睿智地讲解圣经，便会想自己也能以同样的心志爱上帝，甚至超出自己认为必要或可行的范围。只听男人善讲圣经的女人，有时会忘记自己也能讲得同样好。看到一个聪明勤奋的女人怀着敬畏之心有技巧地分解圣经，其他女人会因这榜样而受益。
2.她拥有你所没有的观察问题的角度。男人讲解圣经，自然会举与男人产生共鸣的例子。这么一来，只听男人解经的女人，听到的多为男性色彩浓厚的例子，比如动作片、体育等。这也挺好。但如果是女师傅，就可能用简·奥斯汀的语气告诉你应当怎么做。她对经文的观察可能与男人的观察略有不同。但这并非说她对经文做了女性化的解读。她可能特别强调突出女性在救赎史中作用的经文，或涉及女性常见之罪的经文。
3.她具有你不可取代的权威。女人能够用你做不到的方式，告诉其他女人不可以自己的工作或家庭为偶像，向女人讲解有关虚荣、骄傲、顺服和满足等话题。她对自己的女学生既有权威，又能与她们产生共鸣。她能够说：“我知道缠累女人的罪和恐惧，我来把圣经充分的教导指给你们看。”她能够减轻你的担子，将女性不愿意由你来插手处理的罪，由自己来抵挡。当她说了类似“不可用经前综合症给自杀找借口”这样敏感的话，第二天也不会有人为此招惹她。
4.她能看见你（或你的妻子）看不见的需要。在一周复一周的服事中，女师傅能体察你所在教会妇女的情绪，或许连同工妻子都无法做到这一点。女性倾向于把自己最好的一面展现给牧师的妻子，对女性事工领袖却不会如此。牧师，如果你的妻子对自己而言如谜一般，请考虑，你或许需要有人将占会众一半人数的女性的需求揭示出来。女师傅能帮助你看见“一线实况”哪。
你可能以为女师傅能自然而然地找到培养和操练自己恩赐的场所。这十有八九不可能。在你的教牧监督下，女师傅迫切需要你在以下三件事上帮助她。
1.她需要你肯定她。根据我本人的经历，如果牧师不重视我，我绝无勇气讲解圣经。听到牧师的鼓励，并知道他会热情地支持我，我会不顾自身的恐惧和不安全感，放手发挥我的恩赐。女师傅需要牧师对她说：“你可以做。”
2.她需要你磨练她。受工作或家庭的限制，女师傅通常较少有机会在别人有力的带领下培养自己的恩赐。她需要你全程帮助她，需要你提高她的神学素养、推荐好的解经书和网上材料、温柔地批评她、协助她理解难懂的经文并有时间回答问题。她也需要你主动提供这些帮助。不要以为她的教导恩赐凭自己就能成就。要培养她成为一名致力于造就信徒灵命的师傅。
3.她需要你的保护。如果你不准许随便一个男人教导你的男信徒，也别让随便一个女人教导你的女信徒。你要像对待男师傅一样，审查女师傅以及她的教导资料。一旦你确定女师傅及其教导资料具有价值，就鼓励她。在她受到不公平的指责时，支持她。公开为她担保，肯定她的努力、付出。
上述几点并不表示（或要求）打乱夫妻关系，她的或你的。显然，你们的沟通仍然适用常识原则。我们当然应该审慎地对待合作，只是不能完全排斥合作。我们必须找到为教会的共同福祉而合作的办法。
圣经让男人和女人都作战士，教导并捍卫基督教信仰的真理。女师傅通过自己的示范、观察、对女人的同感及权威，提供男人不能提供的必不可少的保护层。我们掌握着男人没有的“情报和武器”，我们的工作很有必要。用男人的话说：“你需要我们来保家卫国，需要我们来完成这个任务！”（电影《好人寥寥》的台词）
女师傅需要男性领袖的帮助。如同你采用专门的方法向其他女性传讲真理，我们也需要你帮助我们以应有的严肃和技巧“分解真道”。你若这么做，便是效法地上那位最伟大的师傅。帮助我们，就是帮助了你。给我们位置，让我们为大家共同蒙召要打的仗、要守卫的阵地全副武装、蓄势待发吧。
