正向我们逼近的疫情对于我们大多数人来说都是看不见的。外面有危险：危险潜伏在超市的购物车上，危险包裹在友好的拥抱里，但我们无法用肉眼看到它。我们可以边唱“生日快乐”歌边洗手，但不能确定我们是否把所有细菌都冲洗干净了。我们可以擦拭地铁座位，但我们不知道哪一个角落被我们忽略了。我们可以待在家里，但病毒可能已经进屋了。
但现在是祷告的最佳时机。
当家人们都被困在家里时，我们有机会可以一起拿起基本上不能眼见、外在也不起眼的祷告工具。我们无法看见危险，但我们知道能看到一切的那一位。此外，不祷告的借口——时间太少、要做的事太多——已经从日历上被抹去了。晚上的其他活动都已被取消，早上的日常已被一个看不见的对手重新安排了，留给家人们的只有时间和团聚。没有比现在更好的祷告时间了。
在充满不确定的日子里，定期的家庭祷告肯定了我们经常会忽略的四个真理。
祷告——呼求神成就祂的应许——是在眼不能见的神手中的一件基本上不能眼见的工具。所有人低下头，闭上眼睛，我们求神来作祂的圣工。祷告本身是信心的行为：“因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书11:6）我们无法看到神，但凭着信心，我们相信祂听我们的祷告。
祂对我们祷告的回应也大多发生在隐密处，超出了人肉眼所能见的：心灵改变、福音大有能力、圣灵降临——但我们实际上并不能用肉眼看见这些。
病毒的不可见（至少对我们这些没有科学仪器可以使用的人而言），提醒基督徒我们所关注的是超越这个可见世界的。当我们与家人一起祷告时，我们明确了我们的首要任务不仅仅是摆在我们面前的事情。我们为“黑夜行的瘟疫”（诗篇91:6）呼求怜悯，也可以使我们的心转向寻求神为我们所有隐秘的需求提供帮助。
雅各对病中的教会成员表明了这样的观点：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名……为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅各书5:14-15）身体上的疾病揭示了我们为着我们灵魂的康健而对神的倚赖。我们为得医治而来，我们满载救恩而归。
祷告也是孩子们可以做的重要属灵工作。通常，我们最小的家庭成员们没有机会参与到什么服事上来。他们的世界很小，身体更小。他们通常甚至都无法打开炉子，更别提组织整个社区的救济工作了。在这不确定的时期，孩子们可能会感到无助或无用。然而，祷告是他们可以做的，就像成年人可以做的一样。
诗篇8章2节（之后耶稣也同样）肯定了出于信心的祷告并不取决于祷告者的年龄：“从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。”（参见马太福音21:15-16）当孩子们祷告时，神成就了祂的目的。当孩子们祷告时，撒但只得闭上牠的嘴。
当我们与家人一起祷告时，我们应该承认孩子们的属灵价值。我们邀请他们开口来呼求主的名，我们的心因着他们的祈求而合一。就像那个鼓励伟大的乃缦在疾病中去寻求主帮助的小女子一样（列王纪下5章），孩子们的祷告将我们引向了神，我们身体和灵里的疾病都能被祂医治。
当许多教会取消了他们的定期聚会时，在我们家中的祷告可以确定我们与神的所有子民之间最基本的联结。当我们祷告时，我们的心在整个社区以及更广阔地方的神的子民的呼求中得以合一。在全世界，借着每一种语言，在所有的人群中，基督徒在向同一位神呼求怜悯。
当以色列人生病垂死时，他们分散在旷野的营地周围，他们只有一个关注点：那挂在杆子上的铜蛇（民数记21:9）。他们一同抬头寻求帮助。同样，在全球每一个信靠基督的家中，我们都朝着同一个方向寻求帮助：为要我们得着救恩而被举起的人子（约翰福音3:14-15）。身体上我们可能是被分散的，但我们共同仰望我们的同一位主。
当我们在一起进行家庭祷告时，我们的心借着不同年龄的在不同地方的神的子民的祈祷而合一。我们的祈求一同达到主的面前，充满“盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷”（启示录5:8）。一个祷告的家庭是一支有着共同事业的庞大军队一部分。来自最小家庭的最软弱的祈祷能够到达天上并不是靠着他们自己。
我们的祷告没有被隔离，我们也没有被隔离。
圣经中有一处是关于祷告的最甜蜜的鼓励，耶稣告诉我们，“有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18:20）在我们的膝盖上，一个妈妈和她的女儿，一对夫妻，一个四口之家或十四口之家，每个人都有基督同在的应许。
当我们的家人花时间在厨房和客厅里一起祷告时，我们与基督团契。我们奉祂的名聚集，与祂的子民在一起，赞美祂，求祂所喜悦的东西。并且，借着圣灵，祂也会在我们中间。面对不确定性和疾病时，我们并不孤单。当一家人在一起祷告时，耶稣每次都会参加。
译：Jeff；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Never a Better Time for Family Prayer.
