“主啊，求你让米奇不要再为妹妹的事难过了。”

听到这句话，我猛地睁开眼睛，后面的祷告内容一个字也没能听进去。

朋友的话瞬间让我很不舒服。

不久前我 13 岁的妹妹突然离世，我请大家为我祷告。接着就出现了这么一幕。

这并不是我期待的祷告。我确实十分难受——可是，这种心情不是很正常吗？

我有点困惑。或许藉着祷告，痛苦应该慢慢化解，但为什么悲伤仍然如此强烈地笼罩在我心头？

这次经历促使我开始深入思考在困境中到底该如何祷告。当痛苦如此沉重，盼望又是那么渺茫时，我究竟应该怎样向主真诚祷告呢？

每个人都可能遇到这个问题。也许是医生证实了你最担心的情况——癌症复发了；或者流产的消息让你满怀的期待化为泡影；对某些人来说，可能是每天睁开眼就要面对那片挥之不去的抑郁阴云；可能是听到好友遭受虐待的倾诉而心如刀绞；也可能是不得不回家告诉家人你失业了——希望在消逝，焦虑在蔓延。新闻里频频出现的天灾人祸、无尽的破坏，更让你心力交瘁。

在这样的时刻，神想让我们如何祷告呢？

学会哀哭

或许，你会和我一样感到意外：原来神早已为在痛苦境遇中的我们预备了祷告的典范。事实上，这样的祷告在圣经中随处可见——它占据了《诗篇》四成以上的内容，哀哭是《耶利米哀歌》的主题，就连耶稣在十字架上的呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”也给我们立下了这样的榜样。

这种祷告叫做“哀歌"（Lament）——向神真诚地倾诉我们内心的悲伤。可惜的是，在许多基督徒中已经看不到这种祷告了。

不仅在我个人的祷告生活中没有哀哭，我认识的大多数基督徒也不熟悉这种祷告形式。但事实上，每当神的子民走投无路时，他们就用“哀哭”来向神倾诉。当道成肉身的耶稣行走在人间时，他也是用这种方式来表达对世间不公的悲伤。

所以，我们必须重新拾起“哀哭”这一宝贵的祷告传统。我想通过简要探讨这类诗篇中常见的四个基本环节，来带领大家认识这种祷告方式。虽然并非所有哀哭的诗歌都严格遵循这四个步骤，但我希望通过解读《诗篇》第 13 篇、第 22 篇和第 88 篇，为你勾画出它们的共同特征。我衷心期望，你能以神的话语为典范，学会如何在祷告中向神倾诉你的忧伤。

第一、转向神

哀哭的第一个特征就是向神呼求。在这里，祷告的对象至关重要——这不是对人发牢骚，而是来到神面前祈祷。人人都会哭，发牢骚、抱怨也是人之常情，但唯有义人会把这些哭诉和不满作为祷告，带到永生神的面前。两者的根本区别就在于倾诉的对象不同。

让我们来看看这三篇《诗篇》的开篇经文是如何表达的：

耶和华啊，你忘记我要到几时呢？（诗 13:1）

我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？（诗 22:1）

耶和华拯救我的上帝啊，我昼夜在你面前呼求。（诗 88:1）

《诗篇》第 13 篇和第 22 篇以向神提问作为开端，《诗篇》第 88 篇则以承认神的救恩开始。但你是否发现了它们的共同点？

它们都是先转向神。

第二、向神倾诉苦情

转向神之后，这些诗篇都会发出哀叹——这是哀哭诗篇最鲜明的特征。“哀哭”就是把我们所见所历的困境清楚地摆在神面前，毫无保留地倾诉出来。这样做也许听起来像是对神缺乏信心，甚至显得不够敬虔。但事实恰恰相反，这既不是不信，也不是不敬——而是对生命中不公平遭遇的一种正当回应。这是在说：我们不愿轻描淡写苦难，不愿在面对罪恶和苦楚时故作坚强。

我们看到在《诗篇》第 13 篇中，当大卫感觉神似乎离开了他时，他向神呼求（诗 13:1-2）：

你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？

同样，在《诗篇》第 22 篇中，大卫感受到他和神产生了距离，他想知道为何神离弃他（诗 22:1-2）——后来耶稣在十字架上也呼喊过同样的话（太 27:46）。在《诗篇》第 88 篇中，诗人表达了一种明显无法承受的悲痛（诗 88:6-9）：

你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处......我的眼睛因困苦而干瘪。

这些哀哭的诗歌告诉我们，发自内心、毫无保留地倾诉苦情，不仅是可以的——而且是敬虔的表现。不管是最深的坑里，还是失去挚爱，或是绝望时刻——神都在期待倾听我们的每一声呼求。

第三、恳求神的垂听和回应

哀哭并不是只顾诉说苦情。在向神倾吐哀伤后，第三个步骤就是恳求神垂听并回应。

这样的恳求是建立在神的话语、祂的性情和应许之上的。即便是在《诗篇》第 88 篇如此黯淡的处境中，诗人仍然向那位垂听祷告的神呼求：“愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求！”（诗 88:2）

大卫也同样向上帝祈求：“耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我！”（诗 13:3）我们向神哀哭时，不仅是在向祂诉说我们的困难，更是在危难时刻恳求祂垂听——因为我们深知，唯有祂才是我们一切安慰、盼望和帮助的源头。

对于我们这些活在耶稣复活之后的人来说，我们的哀哭祷告如今更是深深扎根于一个确据：就是在基督里显明的神之性情和应许。与《诗篇》的作者相比，我们能更深地体会神的信实——祂必拯救我们，在我们发出心灵最深处的呼求时，祂与我们同在。

第四、宣告对神的信靠

最后一步，是宣告对神的信靠。这意味着，即使我们不知道祷告会得到怎样的回应，我们仍然相信：无论我们的处境如何，神永远值得信赖。之所以说“通常”会有这一步，是因为在这三篇哀叹诗中，只有两篇到达了这个层面。大卫在结束时宣告：“我要将你的名传与我的弟兄”（诗 22:22），“我倚靠你的慈爱”（诗 13:5），尽管当时他还未看到出路。而《诗篇》第 88 篇却没有这样的结尾。虽然诗人无法在诗的高潮处发出赞美，但他在开篇就已承认了“拯救我的神"（第 1 节）。

回首往事，在我为妹妹离世而难过时，我最渴望的正是这样一种以哀哭为引导的祷告。我需要这样的祷告——它能帮助我转向神，让我老老实实陈明自己的痛苦，同时恳求神垂听、提供安慰、给予帮助，这样就更能引导我重新确认对神的信靠。或许，你现在也正需要这样的祷告。

愿这些哀哭诗篇，能在你面对人生困境时，为你的祷告指明方向。

译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于澳大利亚福音联盟英文网站：Learning to Lament: A Guide to Praying in Our Hardest Moments