我们常将试探想象成火红的颜色。火红的试探可能是遇见有人不小心掉落的一叠钞票，给酗酒者递上的一瓶啤酒，或是来自有魅力之人的性暗示。
这些火红的试探确实存在，但圣经和经验告诉我们，大多数试探是灰色的，就像关于知识的试探。
有人说，所有决定都是在证据不足的情况下做出的。所以，人们喜欢收集信息，希望了解得越多越好，这看似无可厚非。
然而你可能会问：问题出在哪里呢？
圣经记载的首次试探正是与知识有关。当蛇引诱夏娃吃禁果时，说道：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创 3:5）。对我们而言，知识的试探常常呈现出灰色的样子。我们可能为了知道某项政策的走向而催促同事透露机密，为了打探办公室恋情而传播一些八卦，甚至接受世俗观点，认为夫妻在结婚前应该为了确认性契合度而上床。这些试探，无不类似夏娃想要像神一样知道一切的诱惑。
耶稣在旷野中受试探的经历既发人深省，又令人困惑。首先，令人困惑的是，罪恶如何能吸引一位无罪的主？但《希伯来书》告诉我们，耶稣“凡事受过试探，与我们一样”（来 4:15）。其次，更困惑的是，根据我们的经验，试探往往在罪已习惯化时最为强烈。第三，试探往往让人感觉像犯罪。如果我们受试探发怒或顺从性欲，我们常常觉得只要往这个方向考虑一下，就等于犯了罪。
虽然试探让我们感到罪的压迫，但受试探并不等同于犯罪。如果我们迅速拒绝试探，而不是细细品味或沉迷于其中，我们便胜过了试探，这样就没有犯罪。当我们产生可恨的想法时，可以立刻否认并用正直的思想取代。同样，《希伯来书》4:15 说，耶稣能“体恤我们的软弱”，因为祂像我们一样受过试探（只是祂没有犯罪）。作为一个真正富有同情心的人，耶稣真诚地面对试探。作为一个无罪的人，祂面对并拒绝了试探，没有跌倒。
这意味着我们也可以面对试探并拒绝试探。
试探可能来自外部，也可能出自内心。骄傲、情欲或嫉妒等试探往往从我们堕落的本性中涌现。当朋友成功时，我们本该欢喜并为他们的恩赐感谢神，但我们的自我中心却让我们心生嫉妒。
耶稣全然无罪，祂所面对的试探都来自外部。例如，撒但在旷野中三次试探耶稣：变石头为食物，从圣殿顶跳下，以及敬拜撒但。耶稣在禁食四十昼夜后饥肠辘辘，试探者嘲弄道“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”（太 4:1-3），这是在不恰当的时间和地点占有物质财富的试探。耶稣不吃不喝，就会感到口渴和饥饿。祂知道可以用自己的力量来满足自己，但祂选择依靠神的大能。
第二次试探是让耶稣从圣殿顶上跳下。从圣殿的高处一跃而下，远远超越众人，加速下落，然后轻轻地飘然落地，这是何等奇妙！在记忆中珍藏这样一份对天父供应的证明与认知，又是何等的有福！然而，对于我们而言，那种渴望获取并不正确属于我们之知识的欲望，很可能正是我们试图逃避信心生活的表现。对于大多数人来说，知识往往也意味着掌控。奥古斯丁曾警告说，有一种“空虚的占有欲”，渴望看到新奇事物，以满足内心病态的好奇心。然而，我们应当满足于凭信心生活，而不是单凭眼见而活。
学生、教师、传道人、领袖以及带领者最容易受到这种试探。我们诚然希望成为真正的专家，传递信息和智慧，但这却可能诱使我们假装自己无所不知，或者试图攫取不属于我们的知识。正如摩西所说：“隐秘的事是属耶和华我们神的”（申 29:29）。
耶稣的第三次试探是直接的对抗。当撒但提出，只要耶稣向他屈膝，他就会将世上的万国赐予祂时，他再一次以错误的方式追求了一个看似良好的目标。基督必将得着世上万国的荣耀，但祂将通过自己的受死与复活来达成。事实上，当耶稣对撒但说“不”时，祂实际上是在对十字架说“是”。他还表明了自己是真正意义上的完全人，因为祂抵挡住了亚当和夏娃及其后代所面对的种种试探：如渴望像神一样知善恶（创 3:5）、想要成为像神那样的存在（创 3:5），以及满足身体需求或欲望的试探（创 3:6）。
在每个案例中——无论是亚当和夏娃、耶稣，还是我们——撒但提供的事物本身都是好的。食物对饥饿的人充满吸引力，权力和知识对所有人都具有诱惑力。但撒但的诡计在于，他建议我们用错误的方式、在错误的时间接受这些事物。
所有的试探都是如此。它提供的是看似美好的东西——食物、财富、安全、快乐、权威或知识。通奸之所以是罪，并不是因为性本身是邪恶的，而是因为通奸者夺取了属于他人的配偶。邪恶之处在于以牺牲他人利益为代价，或者占有那些本不属于自己的东西。
如果试探没有带来任何好处，它又如何能动摇我们呢？它做不到。我们不会因为蜘蛛没有吸引力而想吃蜘蛛。然而，如果吃披萨是一种罪，我们中的许多人就会试图通过改变菜单，将其命名为“博佐利”（Bozzoli）来规避犯罪。即便是对于具有完整人性的耶稣来说，这个原则也同样适用。试探通常不会以魔鬼低语的形式出现，直接告诉我们去撒谎或偷窃。大多数试探看起来都具有吸引力，甚至显得合情合理。
耶稣在旷野中面对的试探为我们提供了宝贵的教训。试探总是以看似美好的事物为诱饵，撒但则声称这些东西可以通过简单的方式轻松获得。这正是外部试探侵袭我们的方式：当我们快迟到了，就会想要违反交通规则；当我们急于完成一笔交易，就会夸大产品的优点。然而，与耶稣不同的是，我们还要面对来自内心的试探——不良习惯以及那些让我们更容易犯罪的罪性模式的影响。
耶稣向我们示范了如何抵挡试探——迅速且果断地拒绝诱惑，并依靠上帝的话语来做到这一点。最重要的是，耶稣的经历向我们保证，祂完全理解我们的软弱和试探。祂真正面对过试探，这些试探对祂有吸引力，但祂毅然拒绝。蒙救赎的人也可以效法祂如此行事。
然而，更让我们得安慰的是这一点：耶稣始终完全公义。因为祂从未犯罪，祂成为唯一忠实的人，并将自己献上，成为我们的代赎。祂将自己的公义赐给我们，使我们能够脱下自己那满是污秽的破布，穿上祂所赐洁白的长袍，坦然站立在圣洁的主面前。
译：DeepL/STH；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：I Feel Tempted, Inside and Out.
