基督徒安慰受苦的人，会说出最古怪的话。你对一个生活分崩离析的人会说什么？如果你只有宝贵的几分钟，面对一个失去了工作、房屋、配偶、儿女，或者感觉失去人生一切目的的人，你会给这人怎样的安慰？
我们可能会使用常规智慧，而不是圣经，最终会说出一些像这样的话：“不要担心，如果神认为你不能承受这样的事，这事就不会发生在你的生命当中。”受苦的人可能会反对这说法，摇头举手。但你强调说，“我是说真的，看，圣经应许说，神绝不会在你生活中给你超过你所能受的。”就是这样，常规智慧装扮成圣经真理，你所做的承诺是圣经从来没有应许过的。
使徒保罗在哥林多前书第10章写道：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”他讨论的问题很具体：他写信给他们讲“试探”的事，试探这种网罗竭力要把我们拉入罪中。神使用捕食动物的比喻警告该隐，“罪就伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它。”（创4:7）。罪追着我们不放，但神是信实的。罪想要胜过我们，但有一条怜悯的出路。罪摆出诱饵，但感谢神，对相信的人而言，罪并不是不可抗拒。
如果人要把保罗关于试探的话应用在一般的受苦上，你就会看到，“神给你的绝不会超过你能承受的”这句话是从哪里来的。我不怀疑那些使用这说法的人是真诚，有美好的愿望。但真诚是不够的，就连约伯的朋友也是真诚。
“神给你的，绝不会超过你能承受的，”这不符合圣经的观念至少有两个错误。第一，它根据的是文化所讲的公平这美德。第二，它让受苦的人看他自己里面，而不是去看神。
第一，试炼……是公平的吗？
如果你让孩子把箱子搬上车，你可能用目视判断重量，然后考虑他们的年龄和力量这些因素。你不会把装得过重的箱子放在他们的怀里，看着这些箱子落在地上，东西散落得四处都是。如果这样就是不公平了。“神给你的，绝不会超过你能承受的，”这说法听起很公平，我们出于本能很喜欢这说法。秤处在平衡位置，神会衡量我们能承受多少，然后相应容许试炼临到我们，我们很喜欢这种观念。
但这种常规智慧的根基，就是公平，却有一个很大的问题：神已经是不公平的，因为祂并没有按我们罪配得的来待我们。祂长久以来宽容、忍耐、有恩典、有丰盛的慈爱。阳光照耀，雨水降下，甚至给不义的人（太5:45）。神超越了公平和不公平这范畴，超越到如此地步，以至于我们没有资格去评估祂的行动，衡量祂的旨意。祂的道路并不落在我们文化关于公平标准的判断之下。
第二，能力……里面的能力？
苦难不会问你准备好没有。它可能慢慢来到，或带着狂怒来到，但并不要得到你批准，它甚至不在乎会不会给你带来不便。它破坏你生活的时候，是它认为再好不过的时候。但“神给你的，绝不会超过你能承受的”这句话告诉我，我有所需的一切。这句话告诉我，我能承受任何临到我身上的事。它告诉我，神是按照我忍受的能力容许试炼发生。请想想这种常规智慧的结果：它把人指向人自己里面。
但圣经把我们指向神。正如诗人所说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是［我们］在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗 46:1-3）当我们的力量在压倒性的重担下失败，解决的办法并不是在我们里面。疲乏的，神赐能力；软弱的，神加力量（赛40:29）。这力量从祂而来，赐给那些等候祂的人。
临到我们身上的试炼各式各样，但它们临到的目的，并不是让我们看到，我们能承受多大的试炼，或我们如何能完全承受这一切。压倒性的苦难临到我们身上，因为我们生活在一个破碎的世界上，与破碎的人生活在一起。苦难临到时，让我们预先想清楚，我们并没有承受苦难所需的力量。神要给我们的，是超过我们所能承受的——但并不是超过祂所能承受的。
诗人问道：“我的帮助从何而来？”（诗121:1），我们必须能像他那样回答。我们必须从骨子里知道和相信：“我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121:2）。试炼临到时，相信耶和华的帮助要临到。这消息对受苦的人有帮助，因为我们是在讲关于神真实的事，而不是在讲关于我们自己虚假的事。
保罗回想起有一段时间，神给他的，超过他能承受的。他在给哥林多人的信中写道：“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。”（林后1:8）保罗和他的同工曾落在那光景中，是超过他们承受力量的：“自己心里也断定是必死的。”（1:9）
然后他给我们一个洞察他绝望的至关重要看见。神为什么给他和他的同工过于他们所能承受的？“叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”（林后1:9）神要给你超过你能承受的，好让祂的大能可以彰显在你的生命中。确实，有更大的荣耀仍待临到：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（林后4:17）
你可能不会认为压倒性的苦难是“至暂至轻”，但请从由现在开始1万亿年后的角度来思想你的试炼。在受苦时，有时最难抓住不放的，就是对永远的看见。保罗并没有努力要把你的苦难变得最小，他是在努力把你对将来的看见变得最大。
受苦不会拥有最后的发言权。在今生，神给你的，要超过你所能承受的；但那将要来到的极重无比的荣耀，要比你能想象的更大。
译/校：古旧福音
