在我开始教牧事奉的时候，我首先服事大学生。许多人想知道圣经如何指导他们寻找配偶。我记得有一天晚上在我们家，一群学生和我们一起学习箴言31章。我解释了经文所说的“才德妇人”，并告诉他们，“这段经文所说的就是理想的已婚女性”。
在我讲解的过程中，明显感到小组中的一位姊妹震惊得就像车灯下的小鹿。另一位姊妹低垂着头。我当时不知道为什么，但现在我明白，是我误用了圣经、设定了一个不现实的标准，给当时的一些女性带来了痛苦的负担。我希望现在我可以回去告诉那群人：“这段经文所讲的远不止是理想的妻子。”
把箴言31章描述的女性看为“理想妻子”，这样的解释有什么问题？至少有三个：
首先，是受众问题。箴言原本不是写给女人指导她们应该如何生活的。所罗门最初的听众是年轻的王族儿童，他们将作为以色列贵族的一部分将来成为统治者。如果这段经文不是写给女人的，那么如果我们把它主要看作是教妻子们如何行事的工具，那就错了。
第二，是背景问题。从整本书的背景来看，这段话很可能是把“智慧”拟作妇人。在整个箴言中，作者将年轻男子的敬虔智慧化为一个有吸引力的理想女性。第31章提供了全书中最理想的画面：完美的妻子。但这段经文的目的不是要把焦点放在妻子的完美上，而是把焦点放在更好的那位：智慧身上。
第三，我们的假设有问题。就算你对听众和背景一无所知，只要看看这个女人所做的一切！她在各个方面都很完美。她在天未亮时就起床，为她丈夫和他们所有的仆人做食物。她通宵达旦地制作商品，以便在第二天早上出售。她既是夜猫子，又是早起的鸟儿！她做饭，做衣服，挣钱，并处理孩子们的问题。这让你不禁要问，到底还有什么是留给丈夫去做的！箴言31章的“理想妻子”解释假定了在我们这个堕落的世界上有可能找到完美的配偶。但离了基督这是不可能的。
为什么所罗门写了一整本追求智慧的书，最后却说：“现在，去娶‘神奇女郎’吧！”？这不是他的目的。箴言31章的主要目的是表明敬虔的智慧是多么不可思议。所罗门恳求年轻人像渴望完美的妻子那样渴望智慧。
所罗门所比喻的妻子向我们展示了智慧的神奇。智慧的价值远胜过珍珠（31:10）。宝物给了我们购买力和安全感。珍珠可以让我们得到房子、假期、精美的食物和高质量的衣服。但智慧可以购买珠宝所不能购买的东西。
智慧能带来情感和属灵上的安全（3:24）、良好的决策能力（12:8）、来自我们周围人的荣誉和尊敬（31:23）、让我们成为好父亲或母亲（22:6）、获得来自我们配偶的信任（31:11），以及有能力行善和祝福我们周围人（31:12）。智慧可以让我们保持清醒（23:20），能原谅（17:9），以及爱的更深刻（10:12）。它可以给我们清洁的良心和好睡眠（3:24）。
智慧能祝福整个家庭。智慧多了，就会更勤奋的工作（31:15），财务处理也会更得力（31:16）。智慧以能力束腰，为你提供保护（31:17）。然后在晚上，当你睡觉时，智慧却没有睡（31:18）。她继续照看你，因为她的灯不会熄灭。即使是最好的妻子也需要休息，但智慧不需要。
智慧这位女士不仅祝福她的家庭，也祝福她的社区。她使穷人和有需要的人受益（31:20），并为她周围的人提供保护，使他们免受严冬的影响（31:21）。智慧女士给那些拥抱她的人带来尊荣。只要与她有关系，就能在你的城市中获得尊重（31:23）。她善良而富有爱心（31:26），提升并恢复她周围的人。
智慧女士不仅向年轻人展示了智慧的价值。她的完美向我们预示来自上帝的智慧：耶稣基督（林前1:30）。
还有谁昼夜为你作工，甚至在你睡觉的时候（罗8:34）？有谁为你提供比珍珠更有价值的东西（约14:6）？有谁为了让你得到祝福而舍弃自己（腓2:7）？有谁为了让你得到赞美而背负重担（彼前2:24）？还有谁以值得称赞的方式完全敬畏主（太3:17）？还有谁只要和他有关系，就给我们带来了所有这些祝福？（约3:16）？是谁在十字架上承受了上帝愤怒的羞辱，使我们在永生门前得到上帝的赞扬（林后5:21）？只有耶稣！
这是否意味着妻子在箴言31章中没什么可学的？不，这里有很多东西适合妻子、丈夫、孩子和单身人士。所有通过耶稣基督拥抱智慧的人都将在今生和来世得到祝福。听听所罗门在他的书的高潮部分的请求：拥抱智慧。不要只是一时拥有她。就像男人委身完美的妻子那样，把你的生命交给她。
译：Tom Tang；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：Where to Find the Real Proverbs 31 Woman.
