我爱教义。教义其实就是神的教导，或者关于神的教导，是神通过圣经向我们启示的知识体系。我想我算得上是那种喜欢学习新的说法，以及在这说法背后伟大观念的人。但我希望自己并不是为了教义而爱教义，而是我努力要成为一个为神的缘故爱教义的人。
今天我要与你分享学习教义的六大理由。
教义带来爱，爱神，然后这对神的爱满溢，成为爱人的爱。约翰一书4:8清楚说明了这一点：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”认识神就是认识爱，认识神就是装备自己在爱中行事为人。你对神的爱，受到你对神认识的限制；所以你只能按照你认识神的程度真正爱祂。当你的认识程度加强，你爱的程度也加深。这就是为什么说学习教义不可能是追求枯燥知识的原因，学习教义获得的知识，带来对神活泼的知识，带来对神加增的爱。当你认识教义，你就是在预备自己按照向神向人表达爱的方式生活。
第二，教义带来谦卑。我不久前在YouTube上看到一段视频，一个人打破了硬举世界纪录，举起了令人难以置信1015磅的重量。我知道如果我尝试举起只是那一小部分的重量，我就会扭伤腰骨，然后卧床一个月。那人与我自己之间的距离，让我面对自己的软弱。这例子仅仅是稍微说明，当你看到神对你启示祂自己时会发生的事情。你看到在祂的大能和你的软弱，祂的圣洁和你的有罪，祂不改变的本性和你的多变之间那无限的距离。当你看到这一点的时候，你就要降卑。你不可能看见神却依然骄傲，你不可能认识神却依然傲慢。当你按神的真相看见祂，你就必然要因着祂无限的伟大降卑。你就必然因着你没有能力把神局限起来一路认识祂而降卑。你对神的认识越多，你就越谦卑。
第三，教义带来顺服。我的意思就是：正如你只能按照你对神认识的程度爱祂那样，你只能按照对神认识的程度顺服神。当你越来越多、越来越深入认识神的时候，你就更能顺服祂。在这里请思想旧约圣经，神是如何经常提醒以色列人祂是谁，以此为根据，命令以色列人顺服祂。祂一次又一次如此说：“我要告诉你们我是谁，我要告诉你们我做了什么，所以你们应当向我顺服。”请思想新约圣经，新约圣经不断指向耶稣基督，呼吁我们效法祂。你通过神的话语认识神，认识你自己，这要带领你活出一种荣耀祂的生活，再说一次，神学并不是冷冰冰地追求知识，而是火热追求永生的上帝，在生活的所有领域把这认识践行出来。
第四，教义带来合一。我曾经去过一家教会，在当中听到一位牧师说那陈词滥调，“教义使人分裂。”他对教会说，通向合一的道路，就是持守一种程度非常低，非常基本的教义，因他深信知识要滋生骄傲和分裂。但他完全错了，那家教会因着缺乏合一，因着缺乏纯正教义而直接带来的缺乏合一而分裂。教会因着它们共同持有的信念而团结在一起。当然，一家教会在比较小的事情上会有某些小的意见不一，但是在核心问题方面共同的信念越多，对核心问题的强调越突出，合一的程度就越大。保罗在以弗所书第4章谈论到神如何把带领的人赐给教会，说神赐下这些人，“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”他把教义或灵命方面的成长，与信徒间的合一清楚联系起来。
第五，教义带来敬拜。教义是要用神浩大的能力和伟大令你惊讶不已，用人类极大的罪性让你惊奇。教义要用你自己在神面前的微不足道，然而在祂救赎计划中你极大的价值让你百思不得其解。教义用令人难以置信的神的怜悯感动你，这怜悯表现在祂差遣祂的儿子为你死这件事上。你越认识神，你就越能敬拜神，你就越要敬拜神。你学到的关于神的事情，总要成为你敬拜的动力。再一次，你越认识神，在敬拜背后你的内心就越火热，你敬拜的表达就越深入。保罗在他对神的长篇神学反思结束时说：“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”（罗11:33）。他对神的认识直接带领他来敬拜神。
最后，教义带来安全。教义保护教会，保罗在提多书第一章说，一位长老必须“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训（纯正的教义）劝化人，又能把争辨的人驳倒了。”当你认识教义，你就能责备任何偏离教义的人，而你要为此负责。当你认识教义，你就能保护你的教会脱离那些要带领教会走上偏路的人。一家不关心教义的教会，一家没有认识教义、爱慕教义的人的教会，是一家必然要被一切异教之风摇动，飘来飘去的教会。
这样你就看到看重教义、学习教义、认识教义的六个充分理由。
