编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
说到研读圣经时，我们通常倾向于认为一个人读就好了。不管是纸质书还是在线资源，圣经学习的资源无穷无尽，我们可能就觉得不需要与其他人一起研读圣经了。当然，自己研读的确非常有价值！
但是，当我们只是独自研读圣经的话，我们就将自己从其他基督徒的洞见和智慧隔绝开来，而后者是神通过圣经在我们生命做工的主要方式之一。圣经内涵如此丰富，又有多层含义，如果我们只是独自学习的话，就会忽视里面很多真理。和别人一起深入探索神的话语，让我们的眼界更加开阔，比独自研读收获更多。
和神的子民聚在一起的一大益处是我们可以一起学习神的话语。保罗在给提摩太的信中强调了这一点：“你要以宣读、劝勉、教导为念，只等到我来”（提前 4:13）。除了在主日认真听牧师的讲道之外，我们也应该寻找机会和其他的基督徒一起学习圣经，不管是小组、成人主日学，还是其他场合。
神学教育是对教会的一份很大的恩赐。投入很多时间接受神学、教会历史和释经学训练，会让人终身受益。但是上帝并不仅仅把圣经赐给学者和牧师，让他们受益，神把圣经给了所有祂的子民，而不仅限于他们的领袖。我们来看看大卫在诗篇里如何谈论关于神的话语。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。（诗 19:7）
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度；我比年老的更明白，因我守了你的训词。（诗 119:97–100）
神给了我们圣经，因为祂想要祂所有的子民都了解祂是谁，作为子民的我们应该如何生活。教皇格里高利一世有一句名言：“圣经像一条河，宽广深遂，浅的地方足够让羊羔嬉水，深的地方足以让大象畅游。”
从某种意义上说，这个迷思是上一个迷思的翻版。对许多牧师和教师来说，在神学院学习希腊语和希伯来语是一项艰苦的工作。因此，他们自然就很想利用这些学到的知识来帮助人了解圣经。但是有时候他们的做法会让人觉得如果不懂希腊语和希伯来语的话，你就无法真正读懂圣经。可是，事实与此相去甚远。保罗在致罗马教会的信中写道（罗 15:4）：
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。
罗马教会里有相当一部分人是不懂希伯来语的外邦人。然而，在他们所在的地方教会里，他们经常听到从希伯来语翻译到希腊语的旧约朗读及解读。当保罗给基督徒写信时，他还经常引用这些希腊译文。
毫无疑问，掌握这些语言会让研习圣经如虎添翼，但是它们并不是必不可少的。圣经有许多忠实的英文译本，它们都准确地反应出希腊语、希伯来语、和亚兰语的含义，认真学习这些圣经的英文译本为我们提供了灵命必须的属灵粮食。
我们都很忙。我们经常感受到来自各方的压力：家庭、工作、学校、教会、人际关系等等，这些都在争夺我们的时间和精力。有的时候我们觉得实在是没有时间来研读圣经，因为我们认为这需要相当的时间。
实际上，我们大多数人拥有的空余时间比我们想象的要多。想一想我们每天花多少时间在手机上，刷社交媒体，或者看网剧。但即使我们真的没有时间来研读圣经的话，圣灵也可以利用较短的时间（甚至只需10-15分钟）来加深我们对神的理解，祂对世界的计划，以及作为人类我们是谁这些问题。
有的圣经研读方法很具体、很复杂，有很多步骤。当你有时间、精力、耐心的时候，这些方法可以帮助你深入理解圣经。但是方法越复杂，我们就越有可能陷在其中或者感到应付不过来。
不过，这大可不必。耶稣教导我们在学习圣经时应该关注什么。有人问到祂关于最重要的诫命时，祂回答道（太 22:37-39）：
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”
按照耶稣的说法，圣经中的一切都是以某种方式与爱神或者爱邻舍有关。所以学习圣经的一个非常简单的方法是提出好问题，帮助我们看到神想让我们在圣经里看到的事情。
学习圣经，喜欢非常重要。如果我们真的相信我们的属灵生命取决于上帝口中所出的每一个字（申 8:3；太 4:4），我们就会挤出时间来研读神的话语，就像在我们之前的大卫。我们会祷告求神通过他的话语赐予我们生命（诗 119:25, 37, 50, 93, 107, 116, 144, 154, 156,159）。为什么不花点时间向上帝祷告，请祂打开你的眼睛，看见他话语中美妙的事物呢（诗 119:18）？
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Studying the Bible.
