我的先生山姆第一次接触色情网站是在小学的时候，午餐时周围的同学说了一些他不太了解的词汇。当他看到对面的大孩子们色迷迷地对望窃笑时，他就知道他不能去问自己的父母这些词汇是什么意思。
所以，等到房屋空无一人时，他坐在家里新买的苹果计算机前。那时他才十几岁，他在谷歌上输入了人生第一个搜索关键字。
自从那个下午开始，色情及同性吸引就开始成为他一生的挣扎。如果我们在下面四个方面没有好好应对，色情文化就会扼杀我们的婚姻。
根据美国疾控中心的数据，美国有将近五分之一的女性是某种形式的强奸犯罪受害者；根据巴纳民调的数据，41%的年轻基督徒男性常常观看色情讯息，而这一比例在非基督徒男性青少年中则难以置信地达到72%。从统计学的角度而言，情欲犯罪百分之一百地在你身边：你自己、你的家庭、你的婚姻，或者你的教会。
现在，婚姻出轨已经不是什么新鲜事了。利未记18章已经给了我们足够的警告，让我们知道情欲上的犯罪是一个极其可怕、需要逃离的罪恶。保罗向哥林多人提出一个重要的要求就是“逃离情欲的事”（林前6:18），因为他知道他们所在的文化，如同我们所在的一样，竭尽全力地网罗神的百姓。虽然“你们所遇见的试探，无非是人所能受的”（林前10:13），然而可悲的是无论是在古代以色列人当中还是在初代教会，神的百姓常常忽视了情欲的罪会带给我们的危险。
情欲的罪是可怕的传染病，但却不是不治之症。持续忽视和不对付这样的罪才是危险和致命的。配偶需要知道我们做了什么和遭遇了什么，教会的设立更是为情欲的罪带来恩典之光，并且能够在共同体中一同来对付这样的罪。
在我们的婚礼那天，我觉得自己好像亲吻了两个男孩的综合体。我觉得自己是一个等候婚姻的好基督徒、好女孩，但是我新婚丈夫居然是个挣扎于色情网站和同性吸引的人。然而，我一点也没有比他更好。
如果没有基督，我早死在自己的过犯罪恶之中（弗2:1），我是完全败坏的（诗14:3）且在神面前毫无价值（罗3:12）。在神圣的上帝面前，我的义行不过是污秽的外袍（赛64:6）。我就像我的丈夫深陷罪中的时刻一样，是一个有罪的人。
为挽救我们的婚姻，我先生必须每日决心拒绝自身肉体的欲望；然而，我也是如此，我和他一样无法解开婚姻中罪的纠缠。我不能因为自己从未与他一般深陷色情的罪恶中就轻视他，如果我这样做的话，罪就会榨干我们的人生，并从我们的婚姻当中夺去喜乐，正如淫乱造成的后果一样。
我愿意嫁给山姆背后有很多原因：他很慷慨、果敢、圣洁、温柔，而且我爱他。然而，那些理由并没有驱散我对他有可能背叛我这一担忧的恐惧。我信任我丈夫的唯一理由是出于对基督的确信。
如果我们很快认为我丈夫这样的人是不得救的，或者不值得与之建立团契关系时，我们等于向受苦、被唾弃、受鞭打的基督之面吐唾沫，然后说：“不，对不起，你付出的代价不够！”而且，倘若基督的牺牲也不能救赎情色成瘾及被同性吸引的人，那么基督的牺牲也不能拯救我们，我们的信心也是枉然的；而我们只在今生有指望，就比众人更可怜了。（林前15:12-19）
是的，这是绝对的真实，“不论是淫乱的、奸淫的、作娈童的……都不能承受上帝的国”（林前6:9-10）。但是让我们不要忘记了，“你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的名灵，已经洗净、成圣称义了。”（林前6:11）
是的，我知道嫁给山姆有风险。他可能继续陷入网络色情的罪中，他可能欺骗我，他也可能离我和耶稣而远去。然而，即使他这么做，上帝仍旧良善、上帝仍旧掌权，并且上帝仍旧信实。
这不是难以置信的信仰——这就是每一个基督徒蒙召而要拥有的信心。我们所有的人活在许多危难的濒临边缘：癌症确诊、丧子之痛、无预警的意外、火灾、泥石流。而我们站在许多如云彩般的见证人面前，那些人已经目视着所有比这些更糟的环境，然后凭信心说道：“他必杀我，我却仍有指望。”（约伯记13:15）“即或不然，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但以理书第3章）
我最终的信心并不是放在我的丈夫会如何上面，如果我将此作为人生终极信念，那可能同时压垮他以及我们的婚姻。上帝是否良善不取决于我们的婚姻是否仍然可以维持，相反，我们的婚姻尚存却是因为祂的美善。
译：Deborah Lwo；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：4 Ways Sexual Sin Can Kill Your Marriage
